? ? ? ?清代“父子宰相”張英、張廷玉皆為名臣，為官廉慎，治家謹嚴。張廷玉在《澄懷園語》中說：“居官清廉乃分內之事。為官第一要‘廉’，養廉之道，莫如能忍。人能拼命強忍不受非分之財，則于為官之道、思過半矣。”意思是，為官清正廉潔是本該就有的事。為官者，首要是廉潔。保持廉潔品行，最要緊的是能忍。人如果能忍住不接受非分財物，那么他關于為官之道就已經領悟一大半了。

　　淺顯通俗的話語，道出了以張英、張廷玉為代表的桐城張氏家族的清廉家風，也給后世留下了有益的啟示。面對種種誘惑，為官從政者只有學會“忍”、能“忍”住，方能“公生明、廉生威”，方能取信于民。

　　“忍”的實質就是克制住貪欲之心。張英在《聰訓齋語》中說：“危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易。一潰則不可復收也?！苯湄澯褪且?。他認為，“富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意”。張廷玉在《澄懷園語》中也指出要“時存知足之心，切凜高危之戒也”。其平生登山游觀只至半山，入寺登塔亦止于一二層，絕不登峰躡頂。毋庸諱言，無論是誰，都難免有七情六欲。但如果學會“忍”，懂得克制，在私欲面前便不會貪得無厭，在利益面前便能有節有度。反之，則會巧取豪奪、欲壑難填。做人如此，做官更是這樣。

　　要做到清廉，必須在“忍”字上下功夫。張英、張廷玉父子在生活中都力戒奢侈、強調節儉。張英居官廉儉，門無私謁。遇有人行賄時，則正顏拒絕。他曾說道：“使我為州縣官，決不用官銀媚上官”“門下奔走之客，有損無益”。其家境清苦，任翰林時，曾于會試入闈，家中竟然無米下鍋。夫人搜得家中有面數斗，遂舉家連食面湯將近一月。張廷玉寢處皇帝賜居戚畹舊園十余年，生活非常儉樸，連日用器具都不齊全，“所有者皆粗重樸野，聊以充數而已”，以致王公同僚或親戚朋友“多以儉嗇相譏嘲”。

　　除了崇尚節儉，培養積極健康生活情趣和謹慎交友也是張英、張廷玉父子“忍”的重要方式。書卷乃養心第一妙物。張英認為“人心至靈至動，不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養之”“讀書可以增長道心，為頤養第一事也”。其曾刻一方印章以示子弟，曰：“保家莫如擇友?！焙米x書者，交友兩三人足矣。對濫交朋友，沉溺吃喝玩樂，惹是生非，不務正業之種種現象深惡痛絕。其反復強調、諄諄告誡自家子弟，在謹言慎行、儉素謙讓、讀書勤苦、樂聞規勸等諸多方面都要嚴格要求自己。

　　“父子宰相”，為官清廉，終成國之棟梁。古人尚且如此，何況今人。為官不貪，這是一條底線。“養廉之道，莫如能忍”，黨員、干部要學會“忍”，慎獨慎微，明紀以自守，懷德以自重，才能行穩致遠、有所作為，不辜負黨和人民的信任和期望。